Le cronache dell’epoca ci restituiscono un’immagine che appartiene alla migliore storia popolare lombarda. Per non destare sospetti rimanendo chiusi nel rifugio, i delegati tenevano le loro sessioni all'aperto, mimetizzati tra i gitanti, la sera mangiando polenta ad un tavolone in legno.
Gramsci parlava seduto sui prati, circondato dalle fioriture di narcisi. La sua non era una lezione accademica, ma un dialogo serrato con operai e quadri che dovevano imparare a sopravvivere alla clandestinità. Quella "Conferenza di Como" fu l'ultimo grande momento di democrazia vissuta prima che la morsa del regime si chiudesse definitivamente, trasformando la montagna in un baluardo di libertà.
Fu lì che Gramsci sviluppò due cose che, per noi amanti del folklore, devono interessarci particolarmente: l’amore per la polenta e l’interesse per le canzoni popolari lombarde. Riporta Manuel Guzzon nel suo testo (citato in chiusura) come Gramsci pregasse, fra una lezione e l’altra, i compagni del nord italia di cantare le canzoni popolari dei loro paesi d’origine, trovandolo un elemento di grandissimo interesse.

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Racconta Ferruccio Rigamonti: “Gramsci amava molto sentire le canzoni popolari che ciascuno di noi cantava nel proprio dialetto, così Agostino novella si esibiva in quelle genovesi, Celeste Negarville nelle piemontesi, io e Bruno Monfrini nelle milanesi, Lorenzo Foco nelle venete, Luigi Porcari in quelle del Parmense (...) tutte seguite con grande intenzione ed interesse da parte di Antonio che da parte sua ci fece ascoltare alcune patetiche nenie pastorali sarde piene di struggente desolata malinconia”.